עוד ניצחון קטן לנשים בסעודיה

במהלך מפתיע, פיטר מלך סעודיה עבדאללה ביום שישי האחרון את אחד מבעלי התפקידים החשובים בממלכה, ראש "משטרת הצניעות" (או בשמה הסעודי: הועד לצוות את הטוב ולאסור על הרע - היא'ה אלאמר באלמערוף ואלנהי ענ אלמנכר), השיח' עבד אלעזיז בן חמין. בן חמין, שנחשב לשמרן קיצוני, הוחלף לאחר שנתיים בלבד בתפקיד באיש דת ליברלי יותר, שיח' עבד אללטיף אאל אלשיח'.

תפקידו של הועד בסעודיה דומה לתפקיד ההיסטורי של המֻחתסב – שומר השווקים – באימפריה האסלאמית המוקדמת: לפקח על הסדר הציבורי בשווקים ועל מסחר הוגן, אך בעיקר לשמר את קוד הלבוש המסורתי ולמנוע עירבוב לא ראוי בין המינים במרחב הציבורי. בסעודיה, מדינה שמתנהלת על פי פירוש נוקשה ושמרני של חוקי השריעה, הצניעות האסלאמית המחמירה היא גם החוק.

אאל אלשיח' נחשב מתון הרבה יותר מקודמו דווקא בנושא העירבוב בין המינים. בניגוד לבן חמין, אאל אלשיח' רואה בהפרדה הקיצונית בין גברים לנשים מנהג זר שחדר לחברה האסלאמית, ואף הוכיח זאת הלכתית במאמר מפורט שהתפרסם ביומון הסעודי אלג'זירה. בסעודיה, חברה טהרנית השואפת לחקות עד כמה שניתן את האסלאם "האותנטי" של תקופת הנביא מחמד, לטעון שתופעה חברתית נובעת מהשפעה זרה היא לקעקע מהיסוד את הלגיטימות שלה. כמו כן, אאל אלשיח' תומך ביציאת נשים לעבודה – נושא רגיש ביותר בסעודיה, מדינה בה כמעט מחצית מהנשים מובטלות, ואלה שעובדות מועסקות בעיקר בשלושה תחומים: חינוך, בריאות ורווחה.

ביומו הראשון בעבודה, שחרר אאל אלשיח' הצהרה בומבסטית המרמזת על הכיוון הליברלי אליו הוא מתכוון לנווט את משטרת הצניעות הסעודית. "אני מתכוון לצוות את הטוב בטוב (בִאלמערוף) ולאסור על הרע ללא רוע (בִלא מֻנכּר), אמר ליומון אלוטן. הרוע אליו התייחס אאל אלשיח' הוא האלימות הידועה לשמצה בה נקטו אנשי הועד, רובם ככולם מתנדבים, בעוצרם ובהטרידם זוגות ברחוב. השם הרע שיצא למשטרת הצניעות הסעודית היא זו שהפחידה מצרים רבים כאשר התפרסם שהתנועה הסלפית במצרים מתכוונת לייסד משטרה דומה.

פיטוריו של בן חמין הן מהלך נוסף ב"מהפכה הפמיניסטית" (במונחים מקומיים) שמנהיג המלך עבדאללה בממלכה בתקופה האחרונה. בשנת 2009 מינה המלך עבדאללה לראשונה אשה לתפקיד סגנית שר החינוך. במאי השנה חנך המלך את אוניברסיטת הנשים הגדולה בעולם סמוך לריאד, האוניברסיטה ע"ש האמירה מונא, בעלות של 5.1 מיליארד דולר. אך השיא הגיע בחודש ספטמבר האחרון, עת הכריז המלך על מתן זכות הצבעה לנשים בבחירות המוניציפליות ועל יכולתן להתמנות למועצת השורא, המועצה המייעצת המהווה בסעודיה תחליף לפרלמנט והיתה עד כה סגורה לנשים.

לצד הגזרים הרבים, ישנם עדיין מקלות. לנשים סעודיות אסור לצאת מביתן ללא ליווי גבר ואסור להן לנהוג במכונית. החל בחודש יוני 2011 החלו נשים סעודיות להעלות לאתר יו-טיוב סרטוני מחאה ובו הן נוהגות ברכב. בספטמבר נגזרו באופן חריג על אישה 10 מלקות בגין נהיגה, "למען יראו וייראו". כמו בתחומים רבים אחרים, מאותת המלך עבדאללה שהרפורמה במעמד האשה בסעודיה תתחולל בקצב שהוא, ורק הוא, יכתיב.

ישראל, סעודיה והצניעות החולנית

הרב יוסף שלום אלישיב, המנהיג הרוחני של החרדים הליטאים, פסק לאחרונה כי מותר לבזות אישה שאינה מכבדת את הכללים הבלתי כתובים של קווי האוטובוס הנפרדים המונהגים בישראל. פסק ההלכה המזעזע הזכיר לי דיון דומה שהולך וצובר תאוצה בימים אלה בסעודיה; בעניין זכותן של הנשים לנהוג במכונית.

בסעודיה נשים אינן נוהגות ברכב. רק היום דיווח היומון ריאד על אשה בשנות הארבעים לחייה שנעצרה בידי שוטרי תנועה ורכבה הוחרם רק משום שהעזה לנהוג לסופרמרקט לקניות. אבל ההתנגדות לנוהג המפלה, שקיים רק בסעודיה, הולכת וצוברת תאוצה. בצעד מחאה, החליטה בשבוע שעבר אשה צעירה בשם מנאל אלשריף לנהוג במכונית כשלצדה פעילת זכויות אדם שצילמה אותה עושה זאת, והעלתה את הסרט ליו-טיוב. קבוצת פייסבוק שהקימה אלשריף למען זכותן של הנשים לנהוג קיבלה 12,000 אוהדים, לפני שנסגרה. מאמר נהדר שהתפרסם אתמול בניו-יורק טיימז ציין כי המהפכות בעולם הערבי נתנו לנשים הסעודיות את התעוזה לצאת בפומבי, ואת האמצעים הטכנולוגיים להפיץ את המסר.

מה שמדהים הוא שכמו בישראל, אפליית הנשים בנהיגה אינה מעוגנת בחוק הסעודי. היא מוסכמה חברתית שנשענת על פסקי הלכה של חכמי הדת המחמירים ביותר, עד כדי כך שמשטרת התנועה ומשטרת הצניעות הסעודית (כן, קיים גוף כזה – שתפקידו לאכוף צניעות והפרדת מינים במרחב הציבורי) משתפות פעולה. אלשריף וחברותיה החליטו לעשות מעשה והכריזו על ה-17 ביוני כיום של מרי אזרחי שבו תנהגנה נשים במכוניות באופן הפגנתי. צעד דומה ננקט על ידי פעילת זכויות הנשים נהא אלסלימאן שמנסה לעודד נשים להירשם בפנקס הבוחרים הסעודי לקראת הבחירות המוניציפאליות הקרובות, למרות האיסור החל על נשים להצביע בבחירות.

אבל גם לחלק מהגברים בסעודיה נמאס מהעיסוק הפתולוגי בנושא צניעות. הטענה של בעל הטור הליברלי ח'לף אלחרבי במאמר מערכת ביומון עוכאז היום, היא העתק כמעט מושלם של הטענות בישראל כנגד העמדה המחמירה של החרדים בעניין "קווי המהדרין".

"האם קבוצות נערים המתפוצצות מתשוקה קיימות באמת בחברה המוסלמית השמרנית שלנו, או שהן תוצר של הדמיון?" שואל אלחרבי רטורית. "אם קבוצות כאלה קיימות באמת, משמעות הדבר היא שהפרויקטים העצומים שלנו ליצור חברה צנועה נחלו כישלון חרוץ."

אך אלחרבי לא באמת מאמין שהסעודים הצעירים הם חבורה של חרמנים חסרי רסן.

"איני מפקפק בכך שהמחנק החברתי ממנו סובלים נערינו יכול להוביל לעתים להתנהגות סוטה, אך איני סבור שהנוער הסעודי חייתי עד כדי כך. הם בני אדם כמו האחרים – יש בהם טוב ורע."

לקוראים שלא השתכנעו שאין כל הצדקה מוסרית או חברתית למנוע מאישה לנהוג ברכב, מסכם אלחרבי את דבריו במילים הבאות:

"אם אכן ההתנפלות על נשים היא התנהגות טבעית בחברה שלנו, הרי שכולנו צריכים ללכת לפסיכיאטר!"

אולי כדאי שיתד נאמן יתחילו להעסיק מתרגמי ערבית...